كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الباء - باب الباء والسين وما بعدهما - ج: 1 - ص: 521

[باب الباء والسين وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين

[ل]

[البَسْل]: الحرام، قال «١»:

أَجَارَتُكُمْ بَسْلٌ علينا مُحَرَّمٌ ... وجَارَتُنا حِلٌّ لَكُمْ وَحلِيلُها

والبَسْل: الحلال أيضاً، وهو من الأضداد، قال «٢»:

أَيَثْبُتُ ما زِدْتُمْ وتُمْحَى زِيَادَتي ... دَمِي إِن أُسِيغَتْ هذه لَكُمْ بَسْلُ

وقال ابن الأعرابي: البَسْل: المُخَلَّى، والبَسْلُ: الكريه الوجه.

وكل شيء امتنع فهو بَسْلٌ.

... و [فَعْلَة]، بالهاء

[ط]

[البَسْطَة]: الزيادة، قال اللّاه تعالى:

وَزاادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ «٣» وقرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة وَزاادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً «٤» بالسين، والباقون بالصاد، واختلف الرواة عن ابن كثير. ولم يختلف القراء في الذي في البقرة أنه بالسين.

... فُعْل، بضم الفاء

[ت]

[بُسْت]: مدينة بخراسان.

ولم يأت في هذا الباب باء ولا فاء.

---

(١) الأعشى، ديوانه (٢١١)، واللسان (بسل).
(٢) عبد اللّاه بن همام السلولي كما في التكملة واللسان والتاج (بسل).
(٣) سورة البقرة: ٢/ ٢٤٧.
(٤) سورة الأعراف: ٧/ ٦٩.