للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[باب الهمزة والنون وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين

[ت]

[أَنْتَ]: اسم للحاضر المخاطب.

[ف]

[أَنْفُ] الرجل وغيره: معروف، قال اللّاه تعالى: وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ «١».

وفي الحديث «٢» عن النبي عليه السلام: «في الأنف الدية».

وأَنْفُ القوم: شريفُهم. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إِن أنف الرجل شرفه وجاهه، وقد يكون رئيسه.

وأَنْفُ الشيء: طرفه.

وأَنْفُ الجبل: الناتئ منه.

وأنْفُ كل شيء: أوله.

ويقال: عدا أَنْفَ العَدْو: أي أشدَّه.

... و [فِعْل] بكسر الفاء

[س]

[الإِنْس]: خلاف الجن. سمّوا إِنساً لظهورهم.

ويقال: كيف ابنُ إِنْسك؟ أي نَفْسُك.

... و [فِعْل] من المنسوب

[س]

[الإِنْسِيّ]: خلاف الوحشي.

والإِنْسِيُّ من الدابة: هو الجانب الذي يركب منه الراكب ويحتلبُ الحالب، وهو الأيسر.


(١) سورة المائدة: ٥/ ٤٥.
(٢) عن عبد اللّاه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه، رواه مالك في العقول، باب: ذكر العقول (٢/ ٨٤٩) والنسائي في القسامة، باب: العقول (٨/ ٥٧ - ٦٠).