كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعال، بكسر الفاء - ل - ج: 1 - ص: 369

والإِياد: التراب حول الخباء، قال ذو الرمة «١»:

دَفَعْنَاهُ عَنْ بِيضٍ حسانٍ بأَجْرَعٍ ... حَوَى حَوْلَها مِنْ تُرْبِهِ بإِيَادِ

وكلُّ شيء كان واقياً لشيء فهو له إِيَاد.

ويفسّر بيت ذي الرمة على هذا أيضاً.

وإِياد العسكر: ميمنته وميسرته. قال العجاج «٢»:

عَنْ ذِي إِيَادَيْنِ لُهَامٍ لو دَسَرْ ... بِرُكْنِهِ أَطْوَادَ دَمْخٍ لأنْقَعَرْ

وإِيَاد كل شيء: ما يقوِّيه من جانبيه، وهما إِياداه، قال العجاج يصف ثوراً «٣»:

مُتَّخِذاً مِنْهَا إِيَاداً هَدَفا

[ل]

[الإِيَال]: وعاء يُجعل فيه عصير أو شراب، قال: «٤»

............ ... وأَحْدَثَ بَعْدَ إِيَالٍ إِيَالا

[م]

[الإِيَام]: الدخان.

... فِعْلى، بكسر الفاء

[ك]

[إِيَّاك] وإِيَّاه: كلمة تخصيص تستعمل مقدمة على الفعل، كقوله: إِيّااكَ نَعْبُدُ وَإِيّااكَ نَسْتَعِينُ «٥».

ولا تستعمل مؤخرة عن الفعل إِلا أن

---

(١) ديوانه (٢/ ٦٩٠)، ورواية أوله: «ذعرناه» وانظر المقاييس واللسان والتاج (أيد) وفيها «دفعناه».
(٢) ديوانه: (١/ ٢٢ - ٢٣).
(٣) ديوانه: (٢/ ٢٣٥).
(٤) البيت بلا نسبة في مقاييس اللغة (١/ ١٥٩)، واللسان والتاج (أول)، وصدره:
فَفَتَّ الختام وقد أزمنت
(٥) سورة الفاتحة ١/ ٥، وانظر تفسيرها في فتح القدير: (١/ ٢٢).