كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب النون والتاء وما بعدهما - الأفعال - ج: 10 - ص: 6479

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَل، بفتح العين يفعُل بضمها

[ب]

[نتب]: حكى بعضهم: نتب الثدي نتوباً مثل نهد.

وأنشد. «١»:

أشرفَ ثدياها على التريب ... لم يعدوا التفليكَ في النتوب

[ر]

[نتر]: النتر: الجذب بشدة.

وفي الحديث «٢»: «مَن بال فلينتُر ذكره ثلاث نترات ثم ليتوضأ»

والنواتر: القسيّ التي انقطعت أوتارها.

[ق]

[نتق]: نتقُ الشيءِ: جذبه. قال: نتقت الماشية الكلأ. قال اللّاه تعالى: وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ «٣».

وقيل: نَتَقْنَا: أي رفعنا. عن الفراء.

وقال ابن قتيبة: نَتَقْنَا: أي زعزعنا. ومنه قول العجاج «٤»:

ونتقوا أحلامنا الأثاقلا

والنتق: الزعزعة. يقال: نتق البعر عُرى حباله إِذا جذبها وزعزعها. قال:

ينتُقن أقتاد الشليل نتقا

يعني إِبلًا تنفض أقتادها.

ونتقت المرأةُ نتوقاً: إِذا كثر ولدها.

وفي حديث «٥» النبي عليه السلام: «عليكم بالأبكار فإِنهن أعذب أفواهاً وأنتق أرحاماً وأرضى باليسير».

---

(١) البيت دون عزو في اللسان (نتب).
(٢) أخرجه ابن ماجه في الطهارة، باب: الاسبتراء بعد البول، رقم: (٣٢٦) وأحمد في مسنده: (٤/ ٣٤٧).
(٣) سورة الأعراف: ٧/ ١٧١.
(٤) الشاهد ليس في ديوانه، وهو لابنه رؤبة كما في ديوانه: (١٢٢) وسياقه:
قد جرَّبوا أخلاقَنا الجلائلا ... ونتقوا أحلامَنا الأثاقِلا
فلم يرَ الناس لنا معادلا
(٥) أخرجه ابن ماجه في النكاح، باب: تزويج الأبكار، رقم: (١٨٦١).