كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و [فعلة]، بالهاء - م - ج: 7 - ص: 4382

ويقال: العجلة: الطين والحمأة، والجميع: عَجَل.

[م]

[العَجَمَة]: النواة.

ويقال: العَجَمَةُ: النخلة التي تنبت من النواة أيضاً.

ويقال: العَجَمَة أيضاً: الصخرة الصُّلبة تشبّه بها الناقة الشديدة.

... ومن المنسوب

[م]

[العجمي]: واحد العجم وإن كان مُفْصِحاً.

... فَعُلٌ، بضم العين

[ر]

[العَجُر]: يقال: وظيفٌ عَجُرٌ وعَجِرٌ:

أي شديد غليظ.

[ز]

[العَجُزُ]: عَجُزُ المرأة: عجيزتها، تذكر وتؤنث، وعَجُزُ كل شيء مؤخره، والجميع: أعجاز، قال الله تعالى: كَأَنَّهُمْ أَعْجاازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ «١»

وقال أكثم بن صيفي «٢»: «لا تُدَبِّروا أعجاز أمورٍ وَلَّتْ صدورُها»

[ل]

[العَجُل]: رجلٌ عَجُلٌ: لغةٌ في عَجِل.

... و [فَعِل]، بكسر العين

---

(١) سورة القمر: ٥٤/ ٢٠ إِنّاا أَرْسَلْناا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ. تَنْزِعُ النّااسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجاازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ.
(٢) في اللسان (عجز) «ومن كلام بعض الحكماء: لا تُدَبِّروا أعجاز أمور قد ولَّت صدورُها».