كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و [فعلة]، بالهاء - م - ج: 4 - ص: 2338

[م]

[الرُّمَّةُ]: الحبل البالي، قال «١»:

أَشْعَثَ باقي رُمَّةِ التقليدِ

وبهذا البيت سمي ذو الرُّمَّة، واسمه غيلان بن عقبة.

ويقال: ادفعه إِليه برُمَّته: أي كله.

وأصل ذلك أن رجلًا من العرب باع بعيراً وفيه رُمَّةُ حبلٍ فقيل له: ادفعه إِلى المشتري برمته: أي بحبله.

... ومن المنسوب

[ب]

[رُبِّيّ]: قرأ الحسن: قُتِلَ مَعَهُ رُبِّيُونَ «٢» بضم الراء.

... فِعْل، بكسر الفاء

[ز]

[الرِّزُّ]: الصوت الخفي. يقال: وجد فلان في بطنه رِزّاً وهو الصوت،

وفي حديث «٣» علي: «من وجد في بطنه رِزّاً فلينصرف ليتوضأ»

[ق]

[الرِّقُّ]: المِلْكُ.

---

(١) ديوان ذي الرمة (١/ ٣٣٠)، وهو في وصف دِمنة، وسياق روايته في الديوان:
قَفْراً محاها أَبدُ الأبيدِ ... والدهر يُبْلي جِدَّة الجديدِ
غيرَ ثلاثٍ باقياتٍ سود ... وغيرَ باقي ملعب الوليدِ
أَشْعَتَ باقي رُمَّةِ التَّقْلِيْدِ ... لم يُبقِ غيرَ مُثَّلٍ رُكُوْدِ
وغيرَ قرضوخِ القفا موتودِ
وبالبيت الخامس سمي (ذا الرُّمة) وكان اسمه غيلان كما سبق، وفي الرُّمَّة لغتان: الرُّمَّة والرِّمَّة، أي بضم الراء وكسره: انظر المقاييس (رم): (٢/ ٣٧٨ - ٣٨٠).
(٢) سورة آل عمران: ٣/ ١٤٦. وقراءة حفص وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قااتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ، فَماا وَهَنُوا لِماا أَصاابَهُمْ .. الآية. وهي قراءة الجمهور، وانظر فتح القدير: (١/ ٣٥٣).
(٣) هو من حديثه عنه صلّى الله عليه وسلم في مسند أحمد: (١/ ٨٨، ٩٩)؛ وانظر غريب الحديث: (٢/ ١٣٣)؛ والفائق:
(١/ ٤٧٦) وفيهما- غير اللغة- شروح فقهية على الحديث.