كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و [فعلة]، بالهاء - ك - ج: 6 - ص: 3322

ويقال: خذ شِقة الشاة: أي شقّها وهو جانبها.

والشِّقة: القطعة من الشيء المشقوق.

[ك]

[الشِّكَّة]: السلاح.

... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين

[ب]

[الشَّبَبُ]: الثور المسن، قال أبو ذؤيب «١»:

والدهر لا يبقَى على حدثانه ... شببٌ أفزّته الكلابُ مروَعُ

وقيل: الشَّبَبُ: الثور الفتي.

[د]

[شَدَد] «٢»: اسم ملك من ملوك حمير وهو أبو الحارث الرائش «٢».

[ر]

[الشَّرَر]: ما تطاير من النار. واحدته:

شَررَة بالهاء وهي لغة أهل الحجاز، قال اللّاه تعالى: إِنَّهاا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ «٣».

[ط]

[الشَّطَط]: مجاوزة القَدْر. قال اللّاه تعالى: وَأَنَّهُ كاانَ يَقُولُ سَفِيهُناا عَلَى اللّاهِ شَطَطاً «٤»: أي غلوّاً في الكذب والجور.

---

(١) ديوان الهذليين: (١/ ١٠)، واللسان والتاج (فزز).
(٢) عند شدد هذا يفترق رأي نشوان عن رأي الهمداني في النسب، فنشوان يرى أن شدد هو ابن قيس بن صيفي بن حمير الأصغر، والهمداني يرى أنه ابن الملطاط بن عمرو ذي أبين وينتهي نسبه إِلى آل الصَّوَّار بن عبد شمس بن وائل وهو الصوَّار، ويتفق الهمداني ونشوان على أن شدداً هذا هو والد ملك الأملاك الحارث الرائش الذي جاء من نسله جميع ملوك اليمن العظام وهم التبابعة- ويجيء اسم شدد في مؤلفات الهمداني ونشوان: شدد وسدد وأبي شدد والي شدد ولعلها تحريفات وتصحيفات والأشهر شدد ولعل الأصل إِلي شدد.
(٣) سورة المرسلات: ٧٧/ ٣٢.
(٤) سورة الجن: ٧٢/ ٤.