كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل بالفتح، يفعل بالضم - غ - ج: 4 - ص: 2682

[غ]

[رَاغ] الثعلبُ وغيرُه رَوْغاً وَرَوَغاناً.

وراغ: أي عَدَلَ ومال، قال الله تعالى:

فَرااغَ إِلى آلِهَتِهِمْ «١». وقال تعالى:

فَرااغَ إِلى أَهْلِهِ «٢» أي: عدل.

وراغ فلانٌ إِلى فلان: إذا مال سرّاً إِليه.

[ق]

[راق]: راقه الشيءُ: أي أعجبه.

وراق الشرابُ: أي صفا.

[م]

[رام]: رُمْتُ الشيءَ رُوْماً: أي طلبته.

[هـ‍]

[رَاهَ]: عن ابن دريد: راه الماءُ رَوْهاً:

إِذا اضطرب على وجه الأرض. لغة يمانية.

فَعَل بالفتح، يفعِل بالكسر

[ي]

[رَوى]: قال الأصمعي: رَوَيْتُ على أهلي رَيّاً فأنا راوٍ. وقومٌ رواةٌ: وهم الذين يأتونهم بالماء.

ورَوَيْتُ الحديثَ روايةً.

... فَعِل بالكسر يَفعَل بالفتح

[ح]

[رَاح]: راحت يدُه بكذا: أي خَفَّت له، قال أمية الهذلي «٣»:

تَراحُ يداهُ بمحشورةٍ ... خواظي القِداحِ عِجَافِ النِّصالِ

---

(١) سورة الصافات: ٣٧/ ٩١ فَرااغَ إِلى آلِهَتِهِمْ فَقاالَ أَلاا تَأْكُلُونَ.
(٢) سورة الذاريات: ٥١/ ٢٦ فَرااغَ إِلى أَهْلِهِ فَجااءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ.
(٣) أمية بن أبي عائذ الهذلي، ديوان الهذليين: (٢/ ١٨٤)، وروايته: «لمحشورة» وكذلك روايته في التاج (عجف)، أما في اللسان (روح) فروايته كما هنا: «بمحشورة». والمحشورة من النَّبْل هي: التي أُلْطِفَ ريشها كأنما بُري بريا. وخواظي: جمع خاظي، وهو من القداح: المليء المتين.