كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - فعل، بضم الفاء وفتح العين مشددة - ج: 7 - ص: 4626

صِحاحه: مَعافر، بفتح الميم: حي من همدان، لا ينصرف في معرفة ولا نكرة لأنه جاء على مثال ما لا ينصرف من الجمع، اسم تنسب إليه الثياب فيقال:

ثوب معافري ... لدخول ياء النسبة ولم تكن في الواحدة. من ولده جند بن شهران بن المعافر «١»).

... فُعَّل، بضم الفاء وفتح العين مشددة

و [العُفَّى]: جمع: عاف، وهو الدارس، قال:

ودويَّةٍ غبراء خاشعةِ الصُّوى ... لها قُلُبٌ عُفَّى الحياضِ أُجُوْن

خاشعة الصُّوى: أي لصقت بالأرض من طول الزمان.

... فَعّال، بفتح الفاء وتشديد العين

[ط]

[العَفَّاط]: الألكن.

... و [فَعّالة]، بالهاء

[ق]

[العفّاقة]: الاست، يقولون للضارط:

كذبت عفّاقتك.

... فاعِل

و [العافي]: طالب المعروف، والجميع:

عفاة.

---

(١) وأهلها المعافريون نسبة إلى البلاد وإلى المعافر بن يعفر المذكور، ونقوش المسند تذكر المعافر والمعافريين من أوائل العصر السبئي إلى أواخر العصر الحميري، وانظر الموسوعة اليمنية: (٢/ ٨٨٠ - ٨٨١) وصفة جزيرة العرب:
(٢٠٧ - ٢١٠) ومجموع الحجري: (١/ ٣٢ - ٢٤٠).
وما بين القوسين جاء حاشية في الأصل (س) وأولها (جمه‍) رمز ناسخها، وليس في آخرها (صح) ولم ترد في بقية النسخ، وهي مأخوذة من كلام الجوهري، والمعافر ليست من همدان.