للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وبعضهم يقول: نصع، بالعين.

... فَعِل بالكسر، يفعل بالفتح

[ب]

[نَصِب]: النصب: الإِعياء. قال اللّاه تعالى: فَإِذاا فَرَغْتَ فَانْصَبْ «١» أي:

بالعبادة. وقرأ الحسن ويعقوب مسني الشيطان بنَصَبٍ وعذاب «٢» بفتح النون والصاد وقرأ الباقون بضم النون وسكون الصاد. قال كثير من أهل اللغة: النَّصَب والنُّصْب بمعنى مثل الحَزَن والحُزْن؛ وقال أبو عبيدة: النَّصَب: الإِعياء، والنُّصْب:

الشر.

والنَّصَب: انتصاب القرنين، يقال: تيسٌ أنصب، وعنزٌ نصباء. وحكى بعضهم:

ناقة نصباء: أي مرتفعة الصدر.

... الزيادة

الإِفعال

[ب]

[الإِنصاب]: نصبه فنصب.

وأنصب السكينَ: أي جعل له نصاباً.

[ت]

[الإِنصات]: السكوت والاستماع.

يقال: أنصت له. قال اللّاه تعالى:

فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا «٣».

وفي حديث طلحة: «أنصتوني»

أي أنصتوا إِلي، كما يقال: نصحته ونصحت له.

[ح]

[الإِنصاح]: أنصح الإِبلَ: إِذا سقاها حتى تروى.


(١) سورة ألم نشرح (الشرح): ٩٤/ ٧.
(٢) سورة ص: ٣٨/ ٤١، وانظر قراءتها في فتح القدير: (٤/ ٤٣٥ - ٤٣٦).
(٣) سورة الأعراف: ٧/ ٢٠٤.