كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعيل - د - ج: 7 - ص: 4592

[د]

[العَضيْدُ]: النخلة التي تنالها بيدك لقربها، والجميع: عِضْدان، قال «١»:

ترى العضيد المُوْقَرَ المِئْخارا ... من وقعهِ ينتثر انتثارا

ويروى:

من وبلِه ...

... و [فَعِيلة]، بالهاء

[هـ‍]

[العضيهة]: الكذب والبهتان، يقال:

يا للعضيهة، وهي استغاثة: أي اعجبوا للعضيهة.

... الرباعي والملحق به

فِعْلِل، بكسر الفاء واللام

[رس]

[العِضْرِس]: يقال: إن العِضْرِس نبت نَوْرُهُ أَحْمر «٢».

ويقال العِضْرِس: الماء الجامد.

[رم]

[العِضْرِم]: البَوْرَق «٣».

... يَفْعِيل، بفتح الياء معجمة من تحت

---

(١) الشاهد دون عزو في اللسان والتاج (أخر) وفي روايتهما
« ... الغَضِيْض ... »
وذكر اللسان روَاية
« ... العضيد ... »
والمِئخار من النخل: التي يبقى حملها إلى آخر الصرام. والبيت في وصف السحاب والمطر.
(٢) العَضْرَس: بفتح فسكون ففتح في لهجات اليمن: نبت له أغصان يميل لونها إلى الحمرة الداكنة وله نور أصفر، وبهذا الضبط جاء في شعر ابن أحمر- ديوانه (٦٦) -:
يظل بالعَضْرَسِ حِرْباؤها ... كأنَّهُ قَرْمٌ مُسامٍ أَشِر
وفي شعر ابن مقبل:
على إثرِ شَحَّاجٍ لطيفٍ مصيرُهُ ... يَمُجُّ لعاعَ العَضْرَسِ الجَوْنِ ساعِلُهْ
(٣) لم أجد العِضْرِم ولا البَوْرَق (والبُوْرَق في المعجم الوسيط: لفظ أقرته مجامع اللغة العربية ويدل على نوع من المِلح يذوب بسهولة في الماء الدافئ وبصعوبة في الماء البارد) ولعلها البَرُّوق، انظر اللسان.