كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - فعل، بضم الفاء - ج: 3 - ص: 1877

فُعْل، بضم الفاء

[ب]

[الخُلْب]: الليف.

والخُلْب: الطين الرطب.

[د]

[الخُلْد]: البقاء والدوام، ومنه جَنَّةُ الْخُلْدِ.

والخُلْد: ضرب من الفئران، أعمى.

[ع]

[خُلْع] المرأة: مخالعتها على عوض منها للزوج.

[ف]

[الخُلْف]: الاسم من الإِخلاف.

[ق]

[الخُلْق]: الخُلُق.

... و [فُعْلَة]، بالهاء

[ب]

[الخُلْبة]: الليفة، قال النابغة «١»:

يا أوهبَ الناسِ لعنسٍ صُلْبَهْ ... ذات هبابٍ في يديها خُلْبَه

ضرّابةٍ بالمشفر الأذِبَّه

[س]

[الخُلْسة]: الاسم من الاختلاس، يقال:

الفرصة خُلْسة.

وفي الحديث «٢»: «لا قطع في الخُلْسة»

---

(١) ديوانه: ملحق: ترجمة النابغة: (٢٢٩). والهباب: النشاط والسرعة. والأذبة: جمع ذباب، وانظر اللسان (ذبب).
(٢) هو من حديث جابر بن عبد الله عند أبي داود في الحدود، باب: القطع في الخلسة .. ، ولفظه: « .. ولا على مختلس قطع»، رقم: (٤٣٩٣) وكذا عند الترمذي في الحدود، باب: ما جاء في الخائن ... ، رقم: (١٤٤٨)؛ وفي رواية ثانية عند ابن ماجه في الحدود: «ليس على المختلس قطع» رقم: (٢٥٩١ - ٢٥٩٢)؛ وبرواية المؤلف في النهاية: (٢/ ٦١).