كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف النون - باب النون والذال وما بعدهما - ج: 10 - ص: 6549

[باب النون والذال وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْل، بفتح الفاء

[ر]

[النَّذْر]: ما نذر الإِنسان على نفسه: أي أوجبه.

قال اللّاه تعالى: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ «١» وأصله مصدر، وجمعه نذور. قال اللّاه تعالى: وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ «٢»

ويروى في الحديث «٣» عن النبي عليه السلام: «لا نذر في معصية اللّاه، وكفّارته كفَّارة يمين»

وبهذا قال أبو حنيفة وابن المسيِّب ومن وافقهما إِذا نوى به اليمين، وقال الشافعي:

لا كفارة في النذر في معصية.

[ل]

[النَّذْل]: الخسيس.

... الزيادة

مُفاعِل، بكسر العين

[ر]

[مُناذِر]: ابن مُناذر «٤»: شاعر، وهو محمد بن عبد اللّاه بن مناذر، مولىً لبعض بني يربوع بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة ابن تميم.

ويقال: مَناذر، بفتح الميم، جمع مُنذر،

---

(١) سورة الإِنسان: ٧٦/ ٧.
(٢) سورة الحج: ٢٢/ ٢٩.
(٣) أخرجه مسلم في النذر، باب: لا وفاء لنذر في معصية اللّاه، رقم: (١٦٤١) وأبو داود في الأيمان والنذور، باب:
في النذر فيما لا يملك، رقم: (٣٣١٦).
(٤) وهو من عدن وتعلم بالبصرة، وكان شاعراً مجيداً كثير الأخبار والنوادر، عالماً باللغة والأدب (ت: ١٩٨ هـ‍) وانظر في ترجمته الشعر والشعراء: (٥٥٣ - ٥٥٥)، وكتاب الأغاني: (١٨/ ١٦٩ - ٢١٠) وكتاب الأعلام للزركلي: (٧/ ١١١).