كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الهمزة وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأفعال - ج: 1 - ص: 136

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَلَ، بفتح العين، يَفْعُلُ، بضمها

[ب]

[أَبَّ] الرجل: إِذا تهيّأ للذهاب وعزم على المسير «١»، قال الأعشى «٢»:

صَرَمْتُ ولَمْ أَصْرِمْكُمُ وكَصَارِمٍ ... أَخٌ قَدْ طَوَى كَشْحاً وأَبَّ لِيَذْهَبَا

والأَبُّ: النزاع إِلى الوطن.

وأَبَّ: الرجل بيده إِلى سيفه ليستلّه.

وقال: بعضهم: بل هو آبَ، من قولهم:

آبَتْ يد الرامي إِلى سهمه، أي رجعت.

وأصل أَبَّ: أَبَبَ يَأْبُبُ «٣» فهو آبِبٌ، بإِظهار التضعيف، فأدغم. وكذلك نحوه من المضاعف.

[ت]

[أَتَّ] قال ابن دريد: يقال: أَتَّ فلان فلاناً بالحجة: إِذا غلبه، أَتّاً.

[ج]

[أَجَّ] يقال: مرَّ يَؤُجُّ «٤» أَجّاً، أي يعدو عَدْواً، قال الشاعر «٥»:

سَدَا بِيَدَيْهِ ثُمَّ أَجَّ بِسَيْرِهِ ... كَأجِّ الظَّلِيم مِنْ قَنِيصٍ وكَالِبِ

وأَجِيجُ النار: توقّدُها، يقال: بات المِجْمَر يَؤُجُّ تحت فلان.

[د]

[أَدَّ] قال أبو عبيد: يقال: أدَّت الإِبلُ:

إِذا رجَّعت حنينَها.

---

(١) جاء في (لين، ج، بر ١، بر ٣): «عزم للسير» وفي (بر ٢): «عزم للمسير».
(٢) ديوانه (٤١) واللسان (أبب).
(٣) ويقال: يَئِبُّ بالكسر. انظر اللسان والتاج (أبب).
(٤) ويقال يئجُّ. انظر التاج (أجج).
(٥) البيت لركاض الدبيري كما في اللسان (كلب) وجاء في اللسان (أحج) غير منسوب.