كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - الرباعي - ج: 2 - ص: 1138

قال حُمَيْد بن ثور «١»:

جُلُبَّانَةٌ وَرْهَاءُ تَخْصِي حِمارَها ... بِفِيْ مَنْ بغَى خيراً لديْها الجَلامِدُ

قال الأصمعي: إِذا خَصَتِ المرأةُ الحمار لم تَستَحْي بعد ذلك من شيءٍ. وقال أبو عمرو: جِلبَّانَةٌ بالكسر: أي تُجْلِبُ وتَصِيح.

[الرباعي]

فَعْلَل، بفتح الفاء واللام

[عب]

[الجَلْعَب]: الجافي.

[سد]

[الجَلْسَد] «٢»: اسم صنم.

[عد]

[الجَلْعَد]: الصُّلب الشديد، يقال: ناقة جلْعَد: أي شديدة.

[مد]

[الجَلْمَد]: الحجارة.

والجَلْمَد: الإِبل الكثيرة.

---

(١) ديوانه، (٦٥)، والتكملة (ج ل ب).
(٢) لم يذكره ابن الكلبي في كتاب (الأصنام)، وذكره باختصار محقق الكتاب (ص ١٠٨)، وتطرقت المعاجم العربية إِلى ذكره في مادة (جسد)، وتستشهد على ذكره بقول الشاعر:
فباتَ يجتاب شقارى كما ... بَيْقَرُ مَن يمشي إِلى الجَلْسَدِ
وبَيْقَرُ هنا بمعنى: مشى مشية المنكِّس.
وتوسع ياقوت في ذكر (الجَلْسَد) (٢/ ١٥١ - ١٥٢)، فجاء مما قال: «الجلسدُ: صنم كان بحضرموت، تعبده كندة وحضرموت، وكان سَدَنَتُهُ بني شُكامة بن شبيب بن السكون ... ثم أهل بيت منهم يقال لهم بنو عَلَّاق ...
وكان للجَلْسَدِ حِمىً ترعاه سوامُهُ وغنمُهُ، وكانت هَوَافِيَ الغنم إِذا رعت حمى الجلسد حرمت على أربابها، وكانوا يُكَلَّمُون منه، وكان كجثة الرجل العظيم، وهو من صخرة بيضاء لها كرأسٍ أسود، وإِذا تأمله الناظر رأى فيه كصورة وجه الإِنسان ... » إِلخ.