للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[باب الواو والضاد وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعَل، بفتح الفاء والعين

[ح]

[الوَضَح]: بياض الصبح؛

وفي الحديث «١»: «صُوموا من وَضَح إِلى وَضَح»

قال الفراء: أي من ضوء إِلى ضوء.

والوَضَح: البياض. قال عنترة «٢»:

ولقد حَفِظْتُ وصاةَ عمي بالضحى ... إِذ تَقْلِصُ الشفتان عن وضح الفم

ويقال: بالفرس وَضَحٌ: أي غرة أو تحجيل.

والوَضَح: كناية عن البَرَص.

والوضح: الحلي من الفضة.

والوضح: ما يستوضح. يقال: من أين بدا وَضَحُكَ؟

ووَضَحُ الطريق: محجَّتُهُ. وليس في هذا جيم.

[ر]

[الوَضَر]: بقية الهناء وغيره تبقى في الإِناء.

[م]

[الوَضَم]: ما يوضع عليه اللحم من خشب وحجر ونحوهما ليوقى به.

قال «٣»:

ولا بجزارٍ على لحم وَضَمْ


(١) الحديث في النهاية: (٥/ ١٩٥)؛ المقاييس: (وضح): (٦/ ١١٩).
(٢) البيت من معلقته: ديوانه: (٢٩)؛ شرح ابن النحاس: (٢/ ٤١).
(٣) هو منسوب للحُطَمِ القيسي وقيل لرشيد بن رميض العنزيّ كما في اللسان (وضم) وقبله:
لستُ براعي إِبلٍ ولا غَنَمْ