كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - و [فعلة]، بضم الفاء - ج: 2 - ص: 920

تَغَذْمُرُ اليمين: الحلفُ بها.

ويقال: الثَّأْوةُ أيضاً: بقيَّةٌ قليلة من شيء كثير.

و [فُعْلة]، بضم الفاء

[ر]

[الثُّؤْرة]: الثأر، قال «١»:

شَفَيْتُ بها نَفْسِي وأَدْرَكْتُ ثُؤْرَتي ... إِذا ما تَنَاسَى وِتْرَهُ كُلُّ عَيْهَبِ

العَيْهَب: النائم عن طلب ثأره.

فَعَلٌ، بالفتح

[ي]

[الثَّأَى]: الفساد.

[الزيادة]

أفعَل، بالفتح

[ب]

[الأثْأَبُ] «٢»: شجر معروف يستاك به، الواحدة أَثْأَبَةٌ، قال «٣»:

كأَنَّها أُمُّ غَزَالٍ مُوفِدِ ... في سَلَمٍ وأَثْأَبٍ وغَرْقَدِ

موفد: أي مشرف ويقال مسرع.

فَعْلاء، بفتح الفاء، ممدود

[د]

[الثَّأْداء]: الأَمَة، قال «٤»:

وما كُنَّا بَني ثَأْدَاءَ لَمّا ... شَفَيْنَا بالأَسِنَّةِ كُلَّ وِتْرِ

---

(١) البيت للشويعر الجعفي واسمه محمد بن حمران بن أبي حمران، انظر اللسان والتاج (عهب) واللسان (ثأر).
(٢) يُسمّى في اللهجات اليمنية اليوم: الأَثْأَب والأثَب واللَّثَب.
(٣) البيت الثاني وفيه الشاهد في اللسان (ثأب) دون عزو.
(٤) البيت للكميت، ديوانه: (١/ ١٧٦) وإِصلاح المنطق: (٢٢١ - ٢٢٢) واللسان (ثأَد) وهو دون عزو في المقاييس: (١/ ٣٩٩).