كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - فعول - ج: 7 - ص: 4388

والجميع: أعجنة وعُجُن، قال جرير «١»:

كأن عجانَه وترٌ جديدُ

وقال حجر بن معاوية بن حصن «٢» يهجو منظور بن ريان لما تزوج امرأة أبيه ريان بن سيار:

لبئس ما خلف الآباءَ بعدهم ... في الأمهاتِ عِجانُ الكلب مَنْظُوْرُ

... فَعُول

[ز]

[العجوز] من النساء كالشيخ من الرجال، وجمعها: عجائز، وعُجُز، قال الله تعالى: ياا وَيْلَتى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ «٣»، قال يصف عجوزاً «٤»:

عجوز تَمَنْى أن تكونَ صبيةً ... وقد لَحب الجنبان واحد ودب الظهرُ

تدسُّ إلى العطار سلعة بيتها ... وهل يُصلح العطار ما أفسد الدهر

فقالت مجيبة له:

ألم تر أن الناب تحلب علبة ... ويترك عَوْدٌ لا ضرابٌ ولا ظهر

وفي الحديث «٥»: قال النبي عليه السلام لعجوز مازحاً: «إن الجنة لا تدخلها العُجُز»

: أراد أنهن يعدن شوابَّ، ثم يدخلن الجنة، وكان عليه السلام يمزح ولا يقول إلا الحق.

والعجوز: الخمر.

والعجوز: نصل السيف، قال أبو المقدام الخزاعي «٦»:

---

(١) ليس في ديوانه- ط. دار صادر- وهو له في اللسان (عجن) وصدره فيه:
يُمدُّ الحبل معتمدا عليه
(٢) البيت له في الأغاني: (٢/ ١٩٥)، واسم الشاعر فيه: حُجْر بن عُيَيْنَة بن حصن.
(٣) سورة هود: ١١/ ٧٢ قاالَتْ ياا وَيْلَتى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهاذاا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هاذاا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ.
(٤) البيتان منسوبان إلى شيخ من الأعراب: «نظر إلى امرأته تتصنَّع وهي عجوز، فقالها ... » الكامل للمبرد:
(١/ ٣١٢). وتَمنَىَّ: أي تَتَمنَّى. وتَمنَّى أحاديث: أي افتعلها (ديوان الأدب ٤/ ١٣٤).
(٥) من حديث عائشة أخرجه الطبراني في الأوسط بسند ضعيف، ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٤١٩).
(٦) البيت له في اللسان والتاج (عجز) وفيهما
« ... حَمَالًا»
بالحاء المهملة، وفي العباب
( ... جمالًا)