كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - الانفعال - ج: 2 - ص: 899

[الانفعال]

[ي]

[انْثَنَى]: أي انعطف.

وانثنى عن الشيء: أي رجع، وهو من الأول.

[الاستفعال]

[ي]

[استثنى] من الشيء طائفة، قال اللّاه تعالى: وَلاا يَسْتَثْنُونَ «١».

وحروف الاستثناء «إِلّا» وما شبّه بها من الأسماء والأفعال والحروف.

والاستثناء على أربعة:

استثناء من موجِب: فلا يكون ما بعد «إِلا» إِلا منصوباً. كقوله تعالى: فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلّاا قَلِيلًا مِنْهُمْ «٢» وكقولك: مررت بالقوم إِلا زيداً، ورأيت القوم إِلا زيداً.

واستثناء من منفي: وإِعراب ما بعد «إِلا» كإِعراب ما قبلها على البدل، كقولك: ما رأيت أحداً إِلا زيداً، وما مررت بأحد إِلا زيدٍ، وكقول اللّاه تعالى:

ماا فَعَلُوهُ إِلّاا قَلِيلٌ مِنْهُمْ «٣».

واستثناء مقدم: لا يكون فيه ما بعد «إِلا» إِلا منصوباً، كقول الكُمَيت «٤»:

فما لي إِلا آل أحمدَ شيعةٌ ... وما لي إِلا مشعب الحق مشعب

واستثناء من غير جنس الأول: وإِعرابه النصب، كقولهم: ما في الدار أحد إِلا حماراً، وما رأيت أحداً إِلا حماراً وما

---

(١) سورة القلم: ٦٨/ ١٨.
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٢٤٩.
(٣) سورة النساء: ٤/ ٦٦.
(٤) البيت من قصيدته المشهورة التي مطلعها:
طربت وما شوقاً إِلى البيض أطرب
انظر الأغاني: (١٧/ ٢٩) والخزانة: (٢/ ٤٠٨).