كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بضم الفاء - ر - ج: 6 - ص: 3320

[ر]

[الشُّرُّ]: يقال: إِنما قلت ذلك لغير شُرِّك: أي لغير عيبك.

[ق]

[الشُّقُّ]: جمع: أشُق وشَقَّاء.

... و [فُعْلة]، بالهاء

[ق]

[الشُّقَّة] من الثياب: معروفة. قال ابن قتيبة: إِذا كانت المُلاءة واحدة فهي ريطة، فإِذا كانت نصفاً فهي شُقة.

والجميع: شُقق وشِقاق.

والشُّقَّة: السفر البعيد «١»، قال اللّاه تعالى: وَلاكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ «٢».

... فِعْلٌ، بكسر الفاء

[ح]

[الشِّحّ]، بالحاء: لغة في الشُّح.

[د]

[الشَّدّ]: واحد الأشُد في قول بعضهم.

[ص]

[الشَّصّ]: لغة في الشَّصّ.

[ف]

[الشَّفّ]: ثوب شِفٌّ: لغة في شَفٍّ:

أي رقيق.

الشِّفّ: الزيادة،

وفي الحديث «٣» «نهى النبي عليه السلام عن شِفّ ما لم يُضمن»

وهو كنهيه عن ربح ما لم يضمن.

وفي

---

(١) بعده زيادةٌ في (ت، د، م‍): «يقال: شُقَّةٌ شَاقَّةٌ».
(٢) سورة التوبة: (٩/ ٤٢) لَوْ كاانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قااصِداً لَاتَّبَعُوكَ وَلاكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ....
(٣) أخرجه ابن ماجه في التجارات: باب النهي عن بيع ما ليس عندك، رقم (٢١٨٩) من حديث عتّاب بن أَسِيد، قال: لمّا بعثه رسول اللّاه صَلى اللّاه عَليه وسلّم إِلى مكة نهاه عن شف ما لم يُضْمَن.