كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - فعل، بضم الفاء - ج: 9 - ص: 5958

شيء، وبلا شيء، وكقوله تعالى: وَلَا الضّاالِّينَ «١» عند الكوفيين. وقال البصريون: «لا» زائدة.

وتكون بمعنى: «لم»، كقوله تعالى:

فَلاا صَدَّقَ وَلاا صَلّاى «٢»، وكقوله:

وأيَّ فعل سيِّئ لا فَعَلَهْ

وتكون زائدة، كقوله.

وما ألوم البيض أن لا تسخرا

وكقوله تعالى: أَلّاا تَسْجُدَ «٣» ولِئَلّاا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتاابِ «٤» أي ليعلم أهل الكتاب، وهي قراءة ابن عباس، وفي قراءة ابن مسعود لكي يعلم وقيل: هي زائدة في قوله: لاا أُقْسِمُ* «٥» وقيل: «لاا» * ردٌّ لكلامهم:

أي ليس الأمرُ كما يظنون، ثم ابتدأ فقال: «أُقْسِمُ» *. وقيل: ليست «لا» لنفي القسم لكن هي كما يقال: لا واللّاه، وكقوله تعالى: فَلاا وَرَبِّكَ لاا يُؤْمِنُونَ «٦». وقيل: «لا» للتنبيه بمعنى «ألا».

... فُعْلٌ، بضم الفاء

[ب]

[اللُّبُّ]: العقل، وجمعه: ألباب، قال اللّاه تعالى: أُولُوا الْأَلْباابِ* «٧».

ولُبُّ النخلة: قلبها.

ولُبُّ كل شيء من الثمار: داخله.

وكذلك لبُّ كل شيء.

---

(١) سورة الفاتحة: ١/ ٧.
(٢) سورة القيامة: ٧٥/ ٣١.
(٣) سورة الأعراف: ٧/ ١٢.
(٤) سورة الحديد: ٥٧/ ٢٩.
(٥) سورة القيامة: ٧٥/ ١.
(٦) سورة النساء: ٤/ ٦٥.
(٧) سورة البقرة: ٢/ ٢٦٩.