كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ج: 3 - ص: 1879

و [فِعْلة]، بالهاء

[ط]

[الخِلْطة]: العشرة.

[ع]

[الخِلْعة]: واحدة الخِلَع، وهي الثياب التامة ويقال: إِن كل ثوب تخلعه عنك خِلْعة.

[ف]

[الخِلْفة]: الاستقاء، يقال: من أين خِلْفتكم: أي من أين تستقون.

ويقال: أخذته خِلْفة: أي اختلاف إِلى المخرج.

والخِلْفة: مصدر الاختلاف، ويقال:

القوم خِلْفة: أي مختلفون. قال الله تعالى:

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهاارَ خِلْفَةً «١» قيل: أي مختلفين. وقيل: أي يخلف أحدهما الآخر.

ويقال: وَلَدُ فلانٍ خِلْفه أي شطره.

والخِلْفة: نبت بعد النبات الذي يبس.

وهو أيضاً الورق ينبت بعد الورق الذي يبس فيسقط من شدة الحر ونحوه، والورق الذي ينبت بعده خلفه.

ويقال: الخلفة: ما ينبت في الصيف من العشب بعد ما يبس عشب الربيع.

وخلفة الشجر: [ثمر] «٢» يخرج بعد الثمرة الكبيرة.

ويقال: رأيت البقر تمشي خلفة: أي يذهب بعضها ويجيء بعضها. قال زهير «٣»:

بها العِينُ والآرامُ يمشين خِلْفَةً ... وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم

[ق]

[الخِلْقة]: الفطرة.

...

---

(١) سورة الفرقان: ٢٥/ ٦٢ وتمامها ... لِمَنْ أَراادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَراادَ شُكُوراً.
(٢) ساقطة من الأصل (س).
(٣) ديوانه: (٧٥) واللسان والتاج (خلف) والمقاييس: (٢/ ٢١١) وشروح المعلقات انظر الزَّوْزَني: (٥٢).