كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الفعللة - ر - ج: 2 - ص: 969

إِنْ سَرَّكَ العز فجَخْجِخْ في جُشَمْ «١»

أي صِحْ بهم ونادِ فيهم وتحولْ إِليهم».

ويقال: جَخْجَخْتُ الرجلَ: إِذا صرعتُه.

ويقال «٢» بالحاء غير مَعجمة.

وجَخْجَخ: إِذا جَبُن.

قال ابن دريد: الجَخْجَخَة: صوت تكسُّر الماء.

[ر]

[جَرْجَرَ]: الجَرْجَرَةُ: صوتٌ يردِّدُه البعيرُ في حَنجرته، قال «٣»:

جَرْجَرَ في حَنْجَرَةٍ كالحُبِّ «٤»

وفي المثل «٥»: «إِن جَرْجَرَ العَوْدُ فزِدْهُ وِقْراً»

والجَرْجَرةُ: صوت جرع الماء في الحلق.

وفي حديث «٦» النبي عليه السلام فيمن يشرب في آنية الفضة: «إِنَّما يُجَرْجِرُ في بَطْنِهِ نارَ جَهَنَّمَ»

[ع]

[جعجع]: الجَعْجَعَةُ: الحَبْسُ، وأنشد الأصمعي «٧»:

---

(١) بعده في الأصل (س) وفي (ن) ما نصه: «هذا القول من رجز للأغلب العجلي مصروف عن جهته، وصحته:
«إِن سرك العز فجحجح بجشم»
وهو في الواقع يشير إِلى روايتي الرجز.
(٢) ليس هذا مما أوردته المعاجم التي بين أيدينا.
(٣) هذا بيت من رجز نسب في اللسان (جرر) والتاج (جعع) إلى الأغلب العجلي، ونسبه الصاغاني في التكملة (جرر) إِليه ثم صحح نسبته إِلى دُكَين الفقيمي. والحُبّ بالحاء: الخابية.
(٤) في الأصل (س) وفي (ب) و (تس) و (ت) و (م) و (الجرافي) (كالجب- بالجيم-) وفي (ج) بالحاء- وهما روايتان-.
(٥) المثل رقم: (٧٥) في مجمع الأمثال: (١/ ٢٤) وله روايتان: «إِن ضجَّ فزِدْهُ وِقْراً» و «إِن جرجر فزده وقراً»، ولم يُذكر العَوْدُ، ولكنه قال: «وأصل هذا في الإِبل».
(٦) من حديث أم سَلمة في الصحيحين وغيرهما، وأوله «الذي يشرب في إِناء الفضة إِنما .. » البخاري في الأشربة، باب: آنية الفضة، رقم (٥٣١١) ومسلم في اللباس والزينة، باب: تحريم استعمال أواني الذهب والفضة في الشرب، رقم (٢٠٦٥)، وكلاهما من طريق مالك من حديثها؛ وهو عنده بلفظه في الموطأ (كتاب صفة النبي صَلى الله عَليه وسلم): (٢/ ٩٢٤ - ٩٢٥).
(٧) لأوس بن حجر، ديوانه: (٥١)، وصدره:
كأن جلود النُّمْر جُيْبَتْ عليهمُ