كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - و [مفعولة]، بالهاء - ج: 7 - ص: 4653

فالمعقول: ما عرف بالعقول. والمسموع: ما سمع من الكتاب والرسول، قال «١»:

فقد أفادت له حِلماً وموعظةً ... أنّى يكون له إربٌ ومعقول

والمعقول: من ألقاب أجزاء بعض الشعر «٢»، وهو ما سقط خامسه المتحرك مثل «مفاعلتن» يردُّ إلى مفاعِلن كقوله:

منازل لمريم قفارُ ... كأنما رُسُومُها سطورُ

... و [مَفعُولة]، بالهاء

[ل]

[المعقولة]: ناقة معقولة: أصابها عُقَال «٣».

... مِفْعال

[ب]

[المِعْقَاب]: المرأة التي من عادتها أن تلد ذكراً بعد أنثى من المعاقبة. قال الخليل:

مِفعال: في معنى الإناث لا تدخلها الهاء، يقال: امرأة مِذكار ومئناث ومسقام، ولا يقال بالهاء.

والمِعْقَاب، بلغة بعض أهل اليمن: الخزانة تُجعل للطعام وغيره «٤» مأخوذ من اعتقَبه:

إذا حبسه.

ومعيقيب «٥»، بالتصغير: من أصحاب النبي عليه السلام من المهاجرين الأولين، وهو من دوس من الأزد.

...

---

(١) البيت دون عزو في اللسان (عقل).
(٢) انظر كتاب (العروض) لمحمد الكاشف وآخرين: (ص ٣٩).
(٣) ستأتي بعد قليل.
(٤) لا نعلم عن استمرار هذه الدلالة لكلمة مِعْقاب، وللمِعْقاب دلالة أخرى في اللهجات اليمنية إذ تطلق على الأرض الزراعية النائية التي تغشاها العُقَب بكثرةِ حتى تصبح زراعتها غير مجزية فتهمل.
(٥) وهو: معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي الأزدي، صحابي، من مهاجِرَة الحبشة، بدري، كان على خاتمه صلّى الله عليه وسلم واستعمله أبو بكر وعمر على بيت المال، وعاد على خاتم عثمان، وتوفي عام (٤٠ هـ‍).