كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - فعال، بفتح الفاء - ج: 1 - ص: 337

فَعال، بفتح الفاء

[م]

[الأَنَام]: الخَلْق، قال اللّاه تعالى:

وَالْأَرْضَ وَضَعَهاا لِلْأَناامِ «١».

[ي]

[الأَناء]: التأخير، وهو الاسم من آنى أي أَخّر، قال الشاعر: «٢»

وآنَيْتُ العَشَاءَ إِلى سُهَيْلٍ ... أَو الشِّعْرَى فَطَالَ بِي الأَناءُ

... و [فِعال]، بكسر الفاء

[ب]

[الإِنَاب] «٣»: المسك، قال «٤»:

تَعُلُّ بالعَنْبَرِ والإِنَابِ ... كَرْماً تَدَلَّى مِنْ ذُرَى الأَعْنَابِ

[ث]

[الإِناث]: جمع أُنثى.

[ض]

[الإِناض]، بالضاد معجمة: حَمْل النخل المُدْرِك.

[ي]

[الإِناءُ]: معروف. والجمع: آنِيَةٌ، وجمعها: الأَواني.

وفي الحديث «٥»:

«نهى النبي عليه السلام عن الشُّرْب في أواني الذّهب والفضة»

. ...

---

(١) سورة الرحمن: ٥٥/ ١٠.
(٢) الحطيئة، ديوانه: (٩٨).
(٣) ويقال بالنصب كما في التكملة واللسان والتاج (أنب).
(٤) انظر التكملة واللسان والتاج (أنب)، والشاهد في اللسان: دون عزو، قال: يعني جاريةً تعلّ شعرها بالأناب.
(٥) هو من حديث حذيفة عند البخاري في الأطعمة، باب: الأكل في إِناء مفضض، رقم (٥١١٠) ومسلم في اللباس والزينة، باب: تحريم استعمال إِناء الذهب والفضة، رقم (٢٠٦٧).