للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[ط]

[طَرِط]: يقال: إن الطرطَ دقةُ الحاجبين، والنعت: أَطْرَط.

[ف]

[طَرِفَ]: ناقة طرِفة: إذا كانت ترعى أطراف المراعي ولا تقف في موضع واحد ولا تخالط الإبل، قال ذو الرمة «١»:

إذا طرِفَتْ في مرتع بَكَراتُها ... أو استأخرَتْ منها الثِّقَالُ القناعسُ

ورجل طَرِف: لا يثبت على امرأة ولا صاحبٍ. وامرأة طَرِفة: لا تقف على زوج واحد بل تطرَفُ الرجالَ. والمصدر:

الطَّرْف في ذلك كله.

[ق]

[طرِق]: الطَّرَق: لين في ريش الطائر.

يقال: نعامة طرِقة الريش.

ويقال: الطَّرَق: تكاثف الريش بعضه على بعض، قال يصف النعامة «٢»:

سكَّاءُ مخطومَةٌ في ريشها طَرَقٌ ... سودٌ قوادِمُها صُهْبٌ خوافيها

والطرق: اعوجاج في الساق من غير فحج، وكذلك في الرأس، والنعت أطرق.

والطَّرَق: ضعف في الركبتين. يقال:

بعير أطرق إذا كان في ركبتيه ضعف.

وفرس طرقاء: مسترخية العصب.

و [طرِي] الشيءُ طراوة وطراءة فهو طري.

... فَعُل يفعُل، بالضم

[ف]

[طَرُف] الشيءُ: إذا صار طريفاً.


(١) ديوانه: (٢/ ١١٣٩)، وروايته في اللسان والتاج (طرف): «عنها» بدل «منها» وهو في اللسان دون عزو.
(٢) البيت دون عزو في اللسان (طرق)، وذكر أنّه في وصف القطاة وأورد قبله:
أما القطاةُ فإني سوف أنعتُها ... نعتاً، يوافقُ نعتي بعضَ ما فيها