كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - و [فاعلة]، بالهاء - ج: 3 - ص: 1621

[و [فاعلة]، بالهاء]

[ي]

[الحاوية]: واحدة الحوايا، وهي الأمعاء، مثل: راوية وروايا وزاوية وزوايا. وأصل حوايا وما شاكله: حواوي على فواعل مثل ضاربة وضوارب، فأبدلت الواو ياءً لانكسارها فصارت حوايي، ثم فتحت الياء لاستثقال الكسرة عليها وأبدلت من الياء الأخيرة ألف فصارت حوايا. قال الله تعالى: أَوِ الْحَوااياا «١».

وقال علي بن أبي طالب «٢»:

أقتلهم ولا أرى معاويهْ ... الأخْزَرَ العين العظيمَ الحاويهْ

... فاعِلاء، بكسر العين ممدود

[ي]

[حاوياء] البطنِ: أمعاؤه، قال «٣»:

كأن نقيق الحبِّ في حاويائه ... فحيحُ الأفاعي أو نقيقُ العقارب

... فَعال، بفتح الفاء

[ل]

[الحوال]: يقال: قعد حَواليه وحَوليه وحوله: بمعنىً.

وفي دعاء النبي عليه السلام عند المطر: «اللهم حوالينا ولا علينا» «٤»

... و [فَعالة]، بالهاء

[ل]

[الحَوالة]: الاسم من أحاله عليه بِدَيْنه.

...

---

(١) الأنعام: ٦/ ١٤٦ وتمامها: إِلّاا ماا حَمَلَتْ ظُهُورُهُماا أَوِ الْحَوااياا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ.
(٢) ديوانه والعين: (٣/ ٣١٨). وانظر أخبار وقعة صفين في تاريخ الطبري.
(٣) البيت لجرير كما في اللسان (حوا). والرواية فيه: نقيق الأفاعي، وهو في ديوانه: (٦٨).
(٤) هو من حديث كعب بن مرة عند ابن ماجه في إِقامة الصلاة، باب: ما جاء في الدعاء في الاستسقاء، رقم:
(١٢٦٩)؛ أحمد في مسنده: (٣/ ١٠٤، ١٨٧؛ ٤/ ٢٣٦).