كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعال، بفتح الفاء - د - ج: 1 - ص: 394

٣٩٤

وحاجَةٍ كُنْتُ على بتاتها

[د]

[بَدَادِ]: يقال: تفرقوا بَدَادِ بَدَادِ- مبني على الكسر-: أي غير مجتمعين.

وجاءت الخيل بدادِ بدادِ: أي متبدّدة.

وتقول في الأمر: بَدَادِ بَدَادِ: أي تفرقوا، قال:

............... ... فشلُّوا بالقَنَا شلًّا بَدَادِ «١»

[ع]

[البَعَاع]: الثِّقْل، يقال: ألقى عليه بَعَاعَه. وبَعاع السحاب: ثِقْلُه من المطر، قال امرؤ القيس «٢»:

فأَلْقَى بصَحْرَاءِ الغَبيطِ بَعَاعَهُ ... نُزُولَ اليَمَاني ذِي العِيَاب المُحَمَّلِ

والبَعاع: بقلة ناعمة.

[ق]

[البَقَاق]: الكثير الكلام. رجل بَقَاقٌ:

كثير الكلام، قال «٣»:

أَخْرَسَ في السَّفْرِ بَقَاقَ المَنْزِلِ

[ن]

[البَنَان]: الأصابع. ويقال: الأطراف منها. قال بعضهم: سميت بناناً لأن [بها] «٤» صلاحَ أحوال الإِنسان التي يستقر معها ويُبِنُّ بها: أي يقيم، قال عمرو ابن العاص:

فَمَا قَطَرَتْ بِحَمْدِ اللّاهِ عَيْنِي ... عَلَى الْقَتْلَى ولا شَلَّتْ بَنَانِي

...

---

(١) لم نجده وهو عجز بيت من الوافر، ولحسان في ديوانه (٧٢ - ٧٣) أبيات- من الكامل- يستشهد اللغويون منها بقوله:
كنَّا ثمانيةً وكانوا جَحْفَلًا ... لَجِباً فَشُكُّوا بالرماحِ بدادِ
والأشهر «فشُلُّوا» انظر الصحاح واللسان (بدد) وفي المقاييس (١/ ١٧٦) جزء من عجزه.
(٢) ديوانه (٢٥) وشرح المعلقات العشر (٢٧).
(٣) الشاهد لأبي النجم العجلي، الجمهرة (١/ ٣٦، ١٢٨، ٣/ ١٨٦)، وهو بلا نسبة في المقاييس (١/ ١٨٦).
(٤) زيادة «بها» من المراجع، انظر المجمل (١١٤).