للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

تحمَّل أهلُها إلّا عِراراً ... وعَزْفاً بعد أحياءٍ حِلالِ

العَزْفُ: أصوات الجِنِّ.

[ز]

[عَزَّ]: العِزَّة: نقيض الذلة.

وعَزَّ الشيءُ: إذا لم يُقدر عليه، عَزازة، وأصله من الشدة، يقال: عَزَّ عليَّ ما أصابك: أي اشتد.

وأعْزِزْ عليَّ بما أصاب فلاناً: أي ما أعظمه، ومعناه التعجب.

ويقال في المثل «١»: «إذا عَزَّ أخوك فهُنْ».

[ف]

[عَفَّ] عمَّا حَرَّمِ الله سبحانه عِفةً وعفافاً وعفافةً: أي كَفَّ.

[ل]

[عَلَّ]: عَلَّه بِعِلَّةٍ: لغة في بِعَلَّة.

[ن]

[عَنَّ] الشيءُ: أي عرض عَنَناً وعنوناً، قال امرؤ القيس «٢»:

فَعَنَّ لنا سِربٌ كأن نِعاجه ... عذارى دوَارٍ في مُلاءٍ مذيَّلِ

... فَعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح

[ر]

[عَرِر]: العَرَر: صغر السنام، وصِغَرُ ألية الكبش، يقال: بعير أَعَرّ.

ويقال: حمارٌ أَعَرّ: إذا كان السمن في صدره أكثرَ منه في سائر جسده.


(١) مجمع الأمثال: (١/ ٢٢): المثل رقم (٦٣).
(٢) ديوانه: (٢٢)، وروايته:
« ... في الملاء المذيل»
بالتعريف، وهو بدون هذا التعريف في شرح المعلقات العشر للزوزني: (٢٤)، وشرح المعلقات ط. دار كرم: (٤٢) واللسان والتاج (دور).