كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - مفعول - ج: 6 - ص: 3563

مَفعُول

[د]

[المشهود]: المحضور، قال اللّاه تعالى:

وَذالِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ «١».

[م]

[المشهوم]: الحديد الفؤاد.

... فاعِل

[د]

[الشاهد]: الذي لا يغيب؛ اللّاهُ عز وجل، وهو من صفات الذات، لم يزل اللّاه تعالى شاهداً.

والشاهد: المشاهد للشيء، قال اللّاه تعالى: يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهاادُ «٢»، قيل:

هو جمع شاهد، مثل: صاحب وأصحاب. وقيل: يجوز أن يكون جمع شهيد.

والشاهد: واحد الشهود التي تخرج مع الولد.

ويقال: هو الغِرْس، قال «٣»:

فجاءت بمثل السابري تعجبوا ... له والثرى ما جفَّ عنه شهودها

ويقال: إِن شهود الناقة آثار منتجها من دم أو سَلَى.

والشاهد: اللسان.

ويقال: الشاهد الملك في قول الأعشى «٤»:

فلا تحسبنِّي كافراً لك نعمةً ... على شاهدي يا شاهد اللّاه فاشْهَدِ

---

(١) سورة هود: ١١/ ١٠٣ إِنَّ فِي ذالِكَ لَآيَةً لِمَنْ خاافَ عَذاابَ الْآخِرَةِ ذالِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النّااسُ وَذالِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ.
(٢) سورة غافر: ٤٠/ ٥١ إِنّاا لَنَنْصُرُ رُسُلَناا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيااةِ الدُّنْياا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهاادُ.
(٣) البيت لحميد بن ثور الهلالي. كما في اللسان (شهد).
(٤) ديوانه: (١٣٤)، ورواية عجزه:
عليَّ شَهِيْدٌ شاهدُ اللّاه فاشهدِ
وروايته في المقاييس واللسان (شهد) كرواية المؤلف.