كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الإفعال - ل - ج: 2 - ص: 721

أحيل به عليه.

وفي الحديث «١» عن النبي عليه السلام، «إِذا أُتْبِعَ أَحَدُكم على مَلِيءٍ فَلْيَتَّبِعْ»

وبقرة مُتْبِع: معها تَبِيعٌ.

[ل]

[أَتْبَلَه] الحب: لغة في تَبَلَه.

[التفعيل]

[ر]

[تَبَّرَه]: أي أهلكه، قال اللّاه تعالى:

إِنَّ هؤلاء مُتَبَّرٌ ماا هُمْ فِيهِ «٢» وقال تعالى: وَلِيُتَبِّرُوا ماا عَلَوْا تَتْبِيراً «٣».

وقال قطرب «٤»: التَّتْبِير: الإِخراب والهدم.

ومنه قول لبيد «٥»:

وما النَّاسُ إِلّا عَامِلَانِ فَعَامِلٌ ... يُتَبِّرُ ما يَبْنِي وآخَرُ رَافِعُ

[ل]

[تَبَّلَ]: القِدْرَ: إِذا جعل فيها التوابل.

[المفاعلة]

[ع]

[تَابَعَه] على كذا: أي تبعه.

ويقال: تَابَعَ الرجل عمله: إِذا عرفه

---

(١) من حديث أبي هريرة وأوله: «مَطْلُ الغنيّ ظلمٌ» أخرجه البخاري في الحوالات، باب: في الحوالة، وهل يرجع في الحوالة، رقم (٢١٦٦) ومسلم في المساقاة باب: تحريم مطل الغني وصحة الحوالة، رقم (١٥٦٤) وغيرهما من أصحاب السنن.
(٢) سورة الأعراف: ٧/ ١٣٩.
(٣) سورة الإِسراء: ١٧/ ٧.
(٤) قطرب: هو العالم اللغوي محمد بن المستنير أبو علي النحوي: (ت ٢٠٦ هـ‍) تلميذ سيبويه ومانحه لقب قطرب الذي اشتهر به. وقوله الذي ذكره له المؤلف في معظم كتب التفسير عنه ومنها تفسير الآية عند الشوكاني في تفسيره فتح القدير: (٣/ ٢١٠) مع شاهد الشعر.
(٥) ديوانه: (١٧٠).