كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و [فعلة]، بالهاء - ن - ج: 10 - ص: 6872

[ن]

[الهُجْنَة]: مصدر الهجين.

... و [فِعْلة]، بكسر الفاء

[ر]

[الهِجرة]: الاسم من المهاجرة.

وفي الحديث: «لا هجرة بعد الفتح» «١».

والهِجرة: الهِجران.

... فَعَل، بفتح الفاء والعين

[ر]

[هَجَرُ]: القومِ: موضع عزهم واجتماعهم «٢».

وفي كلام الحميري: الأمة هَجَرٌ والعبد وَزَرٌ ومن الأجير الحذر الحذر، دابَّتك عقر والعَلف بذر وبسرِّك أخبر وحرمك تبصَّر والخاطب أنذر.

وهجر: اسم بلد.

وفي حديث عمر «٣»:

«عجيب لتاجر هجر وراكبِ البحر»

يعني لشدة وباء هجر وخطر البحر.

... و [فُعَلة]، بضم الفاء بالهاء

[ع]

[الهُجَعة]: النوم.

ويقال: الهُجَعة أيضاً الأحمق المستنيم إِلى كل أحد.

...

---

(١) هو من حديث ابن عباس وعائشة وأبي سعيد وغيرهم في الصحيحين وغيرهما قاله صَلى اللّاه عَليه وسلم يوم الفتح: البخاري في الإِحصار، باب: لا يحل القتال بمكة، رقم: (١٧٣٧) ومسلم في الحج، باب: تحريم مكة وصيدها وخلاها ... ، رقم: (١٣٥٣) أحمد: (١/ ٢٦٦، ٣٥٥؛ ٣/ ٢٢، ٥/ ١٨٧)؛ وأخرجه ابن ماجه في الكفارات، رقم:
(٢١١٦) من حديث صفوان بن عبد الرحمن القرشي؛ قال: لمّا كان يوم فتح مكة جاء بأبيه، فقال: يا رسول اللّاه! اجعل لأبي نصيباً من الهجرة. قال «إِنه لا هجرة» فاتصل بالعباس فقال للنبي صَلى اللّاه عَليه وسلم: أقسمت عليك، فمدّ النبي صَلى اللّاه عَليه وسلم يده، فمس يده، فقال: «أبررت عمِّي ولا هجرة».
(٢) ترد كلمة الهَجَر في نقوش المسند وتعني المدينة والبلدة والقرية، وانظر المعجم السبئ (٥٦).
(٣) حديث عمر في الفائق للزمخشري: (٤/ ٩٤)؛ النهاية لابن الأثير: (٥/ ٢٤٦)؛ وهجر بلد معروف في البحرين وانظر اللسان (هجر).