للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[باب الجيم والذال وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين

[ر]

[الجَذْر]: الأصل.

وفي حديث «١» حُذَيْفةَ بن اليَمانِ عن النبي عليه السلام:

«إِنّ الأمانةَ نزلت في جَذْر قُلُوب الرِّجال»

قال الخليل: وجَذْر الحساب: أصلُه:

كقولك عشرة في عشرة مئة.

و [فَعْلة]، بالهاء

[ب]

[الجَذْبة]: من الغَزْل: ما جُذِب منه مرةً.

و [الجَذْوَة]: لغة في الجُذْوَة، وقرأ عاصم:

أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النّاارِ «٢».

و [فُعْلة]، بضم الفاء

و [الجُذْوَة]: لغة في الجِذْوَة، وجمعها جُذًا. وقرأ حمزة أَوْ جُذْوَةٍ مِنَ النّاارِ «٢»، وقرأ الباقون بالكسر.

فِعْل، بكسر الفاء

[ر]

[الجِذْر]: لغة في الجَذْر، وهو الأصل.


(١) هو من حديثه في الصحيحين وغيرهما، البخاري في الرقاق، باب: رفع الأمانة، رقم (٦١٣٢) ومسلم في الإِيمان، باب: رفع الأمانة والإِيمان من بعض القلوب، رقم (١٤٣)، وأحمد في مسنده: (٥/ ٣٨٣).
(٢) سورة القصص: ٢٨/ ٢٩.