كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ج: 5 - ص: 2902

و [فُعْلة]، بالهاء

[ب]

[السُّبَّةُ]: العار الذي يُسَبُّ به، يقال:

صار عليه ذلك الأمر سُبَّةً.

ورجل سُبَّةٌ: تسبه الناس.

[د]

[السُّدَّة]: الباب، ومنه

قول أبي الدرداء وقد أتى باب معاوية فلم يأذن له: «من يأت سُدد السلطان يقم ويقعد، ومن يجد باباً مغلقاً يجد إِلى جنبه باباً فُتُحاً»

أي واسعاً، يعني باب الطلب إِلى الله تعالى.

وفي الحديث:

«الشُعْث الرؤوس الذين لا تفتَّح لهم السدد»

قال:

ترى الملوكَ قياماً عندسُدَّتِه ... يغشون بابَ مزُورٍ غير زَوَّار

يقال: السُّدَّة: كالفِناء حول البيت.

يقال: إِن «١» السُّدَّة السقيفةُ فوق باب الدار.

السُّدَّة: داء يأخذ في الأنف يمنع من نسيم الريح.

[ر]

[السُّرَّة]: ما يبقى في البطن بعد القطع.

سُرَّة الوادي: وسطه وأفضله.

[ن]

[السُّنَّة]: سُنَّةُ الوجه: صورته.

والسُّنَّة في الدين وغيره: معروفة.

والسُّنَّةُ: السيرة والطريقة، قال الله تعالى: وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ، «٢» قال الهذلي «٣»:

---

(١) «إِن» ليست في (م‍، د).
(٢) سورة الحجر: ١٥/ ١٣ لاا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ.
(٣) البيت لأبي ذؤيب الهذلي، ديوان الهذليين (١/ ١٥٧).