كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الافتعال - همزة - ج: 4 - ص: 2399

[همزة]

[الارْتِباءُ]: ارتبأ الرجل، مهموز: إِذا علا المَرْبَأة.

... التفَعُّل

[خ]

[التَّرَبُّخُ]: يقال: مشى حتى تربخ، بالخاء معجمة: أي فتر من الكلال.

[د]

[التَّرَبُّدُ]: يقال: الغضبان قد تَرَبَّدَ وجهه: أي اسودَّ.

وتربَّدَت السماءُ: أي تغيمت.

وتربَّد ضَرْعُ الشاة: إِذا رأيْتَ فيه لُمَعاً من سواد وبياض قال «١»:

إِذا والدٌ «٢» منها تَرَبَّدَ ضرعُها ... جعلْتُ لها «٣» السكين إِحدى القَلائدِ

[ص]

[التَّرَبُّصُ]: الانتظار، قال الله تعالى:

يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً «٤».

[ع]

[التَّرَبُّعُ]: يقال: جلس متربعاً.

وفي الحديث «٥»: «صلّى النبي عليه السلام جالساً متربعاً»

وهذا قول أبي حنيفة في صلاة العليل، قال: فإِذا ركع ثنى رجله اليسرى فافترشها، وعنه أنه يصلي كيف شاء. وهو رأي محمد. وعن زفر: يفترش رجله اليسرى إِذا افتتح الصلاة، وعن أبي يوسف: يصلي متربعاً ويركع متربعاً، وهو أحد قولي الشافعي، وقولُه الآخر: يجلس متوركاً.

وتَرَبَّعَ: أي أكل الربيع.

---

(١) البيت دون عزو في اللسان (ربد).
(٢) يقال: شاة والدة ووالد.
(٣) في (ت): «له» وهو خطأ.
(٤) سورة البقرة: ٢/ ٢٣٤.
(٥) حديث صلاة النبي صلّى الله عليه وسلم قاعداً أخرجه البخاري من حديث عائشة في الجماعة، باب: إنما جعل الإمام ليؤتم به، رقم (٦٥٦) ومسلم في الصلاة، باب: ائتمام المأموم بالإمام، رقم (٤١٢).