كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الإفعال - م - ج: 10 - ص: 6844

ومن وافقهم: لا يجب صوم شهر رمضان حتى يشهد على رؤية هلاله عدلان أو أكثر، وهو أحد قولي الشافعي. والقول الآخر: تقبل شهادة واحد.

وقال أبو حنيفة وزفر: تقبل شهادة واحدٍ عدلٍ رجلًا كان أو امرأة حراً أو عبداً إِذا كانت السماء متغيمة، فإِن كانت مُصحية لم تقبل إِلّا شهادة شهود كثير يقع العلم في القلب بخبرهم.

وأهلّ الرجلُ: إِذا رفع صوته عند النظر إِلى هلالٍ أو غيره. ومنه قول اللّاه تعالى:

وَماا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّاهِ بِهِ* «١» أي ذكر عليه اسم غير اللّاه.

قال النابغة «٢»:

أو دُرة صدفية غواصها ... بهِجٌ متى يرها يُهِلُّ ويسجد

ويروى

« ... متى ينظر إِليها يسجد»

وأهلّ الرجل بحِجَّةٍ أو عُمْرةٍ: إِذا أظهر إِيجابهما عليه بالتلبية. قال الشاعر «٣»:

يُهِلّ بالرفقة ركبانها ... كما يُهِلُّ الراكبُ المعتمر

وأهلّ المولودُ: إِذا صاح حين يسقط الأرض.

[م]

[الإِهمام]: أهمّه الأمر: أي أقلقه.

يقال: هَمُّك ما أهمَّك.

ومُهِمُّ الأمر: شديده.

... التفعيل

[ج]

[التهجيج]: هجَّجتْ عينُهُ: أي غارتَ.

[د]

[التهديد]: هدّده: أي خوّفه.

---

(١) المائدة: ٥/ ٣، وتمامها: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَماا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّاهِ بِهِ.
(٢) ديوانه: (٧١)؛ وأنشده له اللسان: (هلل).
(٣) البيت لابن أحمر الباهلي، ديوانه (٦٦) وهو في المقاييس: (٤/ ١٤١، ٦/ ١١)؛ اللسان: (ركب، عمر، هلل).