كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الظاء وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأفعال - ج: 7 - ص: 4223

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَل بالفتح، يفعُل بالضم

[ن]

[ظَنَّ]: الظَّنُّ الشَّكُّ، قال الله تعالى:

إِنْ نَظُنُّ إِلّاا ظَنًّا وَماا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ «١». ويقال: سُؤت به ظناً، وأسأت به الظن، يقولونه بالألف واللام إذا قالوا أسأت بزيادة همزة.

والظَّنّ: اليقين. قال الله تعالى:

يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلااقُوا رَبِّهِمْ «٢». وقال تعالى: وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النّاارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوااقِعُوهاا «٣»، قال دريد بن الصِّمة «٤»:

فقلْتُ لهم ظُنُّوا بألفي مُدَجَّجٍ ... سراتُهُمُ في الفارسيّ المسرَد

فَعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح

[ل]

[ظَلّ]: يقال: ظَلَّ يفعل كذا بالنهار ظلولًا: نقيض: بات يفعل كذا بالليل بيتوتةً، قال الله تعالى: ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ* «٥».

ويقال أيضاً: ظَلْتُ: بحذف اللام المكسورة تخفيفاً، قال الله تعالى:

فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ «٦». وروي في قراءة عبد الله بن مسعود فظِلتم بكسر الظاء ألقي عليها حركة اللام.

---

(١) سورة الجاثية: ٤٥/ ٣٢ وأولها وَإِذاا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللّاهِ حَقٌّ وَالسّااعَةُ لاا رَيْبَ فِيهاا قُلْتُمْ ماا نَدْرِي مَا السّااعَةُ ... الآية.
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٤٦ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلااقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رااجِعُونَ.
(٣) سورة الكهف: ١٨/ ٥٣ وتتمتها: ... وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهاا مَصْرِفاً.
(٤) البيت له من قصيدة في رثاء أخيه عبد الله في الأغاني: (١٠/ ٧ - ٩)، ومنها أبيات في الشعر والشعراء:
(٤٧١) والبيت في اللسان (ظنن).
(٥) سورة النحل: ١٦/ ٥٨ وأولها وَإِذاا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ... الآية.
(٦) سورة الواقعة: ٥٦/ ٦٥ وأولها لَوْ نَشااءُ لَجَعَلْنااهُ حُطااماً ... الآية.