للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

بِرُسُلِناا «١»، وإِذا أضاف إِلى حرف واحد قرأ بالتثقيل «٢» كقوله: بِرُسُلِي «٣»، وإِذا لم يضف كقوله: وَقَفَّيْناا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ «٤».

... و [فِعْل]، بكسر الفاء

[ل]

[الرِّسْل]: اللبن، يقال: كم رسل ناقتك؟

وفي حديث «٥» أبي سعيد الخدري: «رأيت في عام كثر فيه الرسل وقلت فيه الثمار البياضَ أكثر من السواد».

البياض ههنا: اللبن، والسواد: التمر.

والرِّسْل: السير السهل،

وفي حديث «٦» النبي عليه السلام: «إِلا من أعطى في نجدتها ورِسْلها»

أي: من أخرج زكاتها في شدتها ورخائها.

ويقال: على رِسْلِك: أي اتئد.

... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين

[ل]

[الرَّسَل]: القطيع، يقال: جاءت الخيل أرسالًا: أي قطيعاً قطيعاً، قال «٧»:

شماطيطُ أرسالٌ عليها الضراغمُ

وفي حديث «٨» طهفة النهدي: «لنا وقيرٌ كثير الرَّسَل، قليل الرِّسْل».


(١) كذا في النسخ عدا (د) والآية في سورة الحديد: ٢٧/ ٥٧ ثُمَّ قَفَّيْناا عَلى آثاارِهِمْ بِرُسُلِناا ولم ترد في (د).
(٢) التثقيل: القراءة بضم السين الخفيفة بدلًا من قراءتها بالسكون.
(٣) سورة المائدة: ٥/ ١٢ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلااةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكااةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي ... الآية.
(٤) سورة البقرة: ٢/ ٨٧. ولم يرد في (د) إلا هذان الشاهدان من سورتي المائدة والبقرة.
(٥) أخرجه ابن عدي في «الكامل، الضعفاء»، في ترجمة كثير بن عبد الله (٦/ ٦٣).
(٦) أخرجه أحمد في مسنده (٢/ ٤٨٩).
(٧) الشاهد عجز بيت للنعمان بن بشير الأنصاري مخاطباً معاوية. والقصيدة كاملة في الإكليل:
(٢/ ٢٠٣ - ٢٠٥)، ورواية البيت فيه:
وتلقاك خيل كالقطا مسبطرة
وانظر الأغاني: (١٦/ ٤٥ - ٤٧).
(٨) لم نعثر عليه