كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

التفعيل - س - ج: 8 - ص: 5408

حاتم لقوله: (الْقاادِرُونَ). وقرأ ابن عامر فقدّر عليه رزقه «١».

[س]

[التقديس]: قَدَّسَه: أي طهَّره، قال اللّاه تعالى: الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ «٢» أي:

المطهرة.

وقدَّس اللّاهَ تعالى: أي نَزَّهَه عما لا يليق به. قال تعالى: وَنُقَدِّسُ لَكَ «٣».

[م]

[التقديم]: نقيض التأخير، قال اللّاه تعالى: بِماا قَدَّمَ وَأَخَّرَ «٤»

وفي الحديث «٥»: «قال رجل للنبي عليه السلام: ما لي من ولدي؟ قال: ما قدمتَ منهم، قال: فمن خلّفت منهم؟ قال:

لك منهم ما لمُضَر من ولده»

: أي أنه لا يؤجر في موت من خلَّف منهم كما لا يؤجر مُضَر فيمن مات اليوم من ولده.

ويقال: قدّم: أي تقدّم. قال اللّاه تعالى: لاا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللّاهِ «٦» أي: لا تقضوا أمرا في دينكم دون اللّاه.

وقَدَّم إليه في كذا: أي أَمَرَه بهِ، والمصدر: تقديم وتقدِمَةٌ، على (تَفْعِلة) بكسر العين، وكذلك ما أتى على (فَعَّل) فمصدره كذلك.

... الافتعال

[ح]

[الاقتداح]: اقتدح من المرق ونحوه:

أي اغترف.

---

(١) سورة الفجر: ٨٩/ ١٦.
(٢) سورة المائدة: ٥/ ٢١.
(٣) سورة البقرة: ٢/ ٣٠.
(٤) سورة القيامة: ٧٥/ ١٣.
(٥) انظر: النهاية لابن الأثير (٤/ ٣٣٨).
(٦) سورة الحجرات: ٤٩/ ١.