كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - فعل، بضم الفاء والعين - ج: 2 - ص: 977

«الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم تكون مُلْكاً وجَبَرِيَّة»

فُعُل، بضم الفاء والعين

[ل]

[الجُبُل]: الناس. وقرأ ابن كثير وحمزة والكسائي: وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جُبُلًا كَثِيراً «١» وهكذا عن يعقوب، وعنه تشديد اللام.

[ن]

[الجُبُن]: الذي يبس من اللبن ويؤكل، الواحدة جُبُنة بالهاء. ومنهم من يقول:

الجُبُنّ، بتشديد النون، واحدته جبنّة، قال أعرابي: كأنها جبنّة.

فِعَل، بكسر الفاء

[ي]

[الجِبَى]: ما جمع من الماء في الحوض.

والجِبَى: المال المجموع «٢».

و [فِعلة]، بالهاء

[همزة]

[الجِبَأَة] مهموز: جمع جَبْء من الكمأة.

الزِّيادة

---

- (٤٦٤٦ و ٤٦٤٧) والترمذي في الفتن، باب: ما جاء في الخلافة، رقم (٢٢٢٧) وأحمد في مسنده (٥/ ٢٢٠ و ٢٢١) بسند حسن. وفي «جبر» أورده ابن الأثير بلفظ: «ثم يكون ملكٌ وجبروت» وأضاف شارحاً: أي عتو وقهر؛ يقال: جبّار بين الجَبَرْوة والجبريَّة، والجبروت، النهاية: (١/ ٢٣٦)؛ وأخرج أحمد من حديث طويل عن النعمان بن بشير في «الأمراء» ولم يحدد فيه عدد السنين « .. ما شاء اللّاه أن تكون ... ثم تكون ملكاً جبرية .. » المسند: (٤/ ٢٧٣).
(١) سورة يس: ٣٦/ ٦٢ وتمامها: ... أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ. وتقرأ الكلمة موضع الشاهد: جُبُلًا وجُبْلًا وجُبُلًّا وجِبِلًا وجِبْلًا وجِبَلًا وجِبِلًّا، وانظر في قراءتها فتح القدير: (٤/ ٣٧٧)، وانظر اللسان (جبل).
(٢) المراد بالمال هنا: الإِبل، وأهل الوبر يطلقون اسم المال على الإِبل، وأهل المدر يطلقونه على الأرض الزراعية، انظر المعجم اليمني: (مول ص ٨٣٩ - ٨٤٠).