كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الشين - باب الشين والواو وما بعدهما - ج: 6 - ص: 3575

[باب الشين والواو وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين

[ب]

[الشَّوْب]: الخلط، قال اللّاه تعالى: إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهاا لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ «١».

والشَّوْب: العسل، لأنه يمزج به الأشربة. يقال: ما عنده شوبٌ ولا رَوْبٌ:

أي ما عنده عسلٌ ولا لبن رائب.

[ط]

[الشَّوْط]: الطَّلَق، يقال: جرى شوطاً أو شوطين، والجميع: أشواط،

وفي الحديث «٢»: «طاف النبي عليه السلام بالبيت سبعة أشواط».

قال الشافعي: يلزم الحاج في طواف الزيارة أن يطوف سبعة أشواط، فإِن طاف أقلَّ منها لزمه العَوْدُ، ولا يجزئه الدم.

وقال أبو حنيفة: إِن طاف أربعة أشواط فعليه دمٌ، وتجزئه شاة، وإِن طاف ثلاثة أشواط، أو لم يطف لزمه العَوْد، ويكون ممنوعاً من النساء، ولا يُجزئه نحرُ بَدَنَة.

ويقال لابن آوى: شوط براح.

ويقال للضوء الذي يدخل من كواء البيت: شوطُ باطل.

[ق]

[الشَّوْق]: معروف، وأصله مصدر، والجميع: الأشواق.

[ك]

[الشَّوْك]: معروف، ويقال: جاء في الشوك والشجر: أي في العدد الكثير.

---

(١) سورة الصافات: ٣٧/ ٦٧.
(٢) أخرجه البخاري في الحج، باب: الرمل في الحج والعمرة، رقم (١٥٢٧) من حديث ابن عمر بلفظ: «سعى النبي صَلى اللّاه عَليه وسلّم ثلاثة أشواط ومشى أربعة، في الحج والعمرة». وانظر: فتح الباري: (٢/ ٤٦٩ - ٤٧٣)؛ ونيل الأوطار:
(٥/ ١٢٦).