كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الأفعال - الزيادة - ج: 6 - ص: 3443

[الزيادة]

الإِفعال

[ب]

[الإِشراب]: أشربه فشرب.

ويقال: أشربتني ما لم أشرب: أي ادعيت عليَّ ما لم أفعل.

والإِشراب: لونٌ يدخل على لونٍ آخر، كالبياض يُشرب حُمْرَةً: أي يُعلى.

وأُشرب في قلبه حبَّ الشيء: إِذا خالط قلبه، كأنه أُشرب إِياه، قال اللّاه تعالى:

وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ «١» قال النحويون: أي حبُّ العجل، فحذف المضاف وأقام المضاف إِليه مقامه، كقوله:

وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ «٢».

[ج]

[الإِشراج]: أشرج الشيءَ: أي أدخل بعض عُراه في بعض.

وأشرج المصحف والعَيْبَة ونحوهما: إِذا جعل له شَرَجاً.

وأشرج صَدْرَهُ على الشيء: أي عقده عليه، قال الشماخ «٣»:

وكادت غداةَ البَيْن ينطقُ طرفُها ... بما تحت مكنونٍ من الصدرِ مُشْرَجِ

[د]

[الإِشراد]: أشرده: أي شرَّده.

[ز]

[الإِشراز]: قال بعضهم: أشرزه: أي ألقاه في مكروه.

[ط]

[الإِشراط]: أشرط الرجل نفسه: إِذا علَّمها بعلامة تعرف بها. وقيل: إِن من ذلك الشرط، لأنهم جعلوا لأنفسهم علامة عُرفوا بها، قال أوس بن حجر «٤»:

---

(١) سورة البقرة: ٢/ ٩٣ ... قاالُوا سَمِعْناا وَعَصَيْناا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ....
(٢) سورة يوسف: ١٢/ ٨٢.
(٣) ديوانه: (٧٧).
(٤) ديوانه: (٨٧)، والمقاييس: (٣/ ٢٦٠)، والجمهرة: (٢/ ٣٤١) واللسان والتاج (شرط).