كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعيل - ف - ج: 10 - ص: 6723

[ف]

[النقيف]: حنظلٌ نقيف: أي منقوف.

قال راجز الأنصار «١»:

لكنْ غذاها حنظل نقيف ... ومَذْقة كطُرَة الخنيف

تَبِيْتُ بين الزَّرب والكنيف

عرّض بذلك لِمَا تعيَّر به قريشاً لأنهم كانوا يتخذون طعاماً من الحنظل.

والمَذْقة: اللبن الممزوج بالماء، وشبَّهها بطرة الخنيف، وهو ثوبُ من كتّان لأنه غير ناصع البياض، وكذلك اللبن إِذا مزج بالماء.

والزرب للغنم، والكنيف للإِبل، أراد أن ماشيتها لا ترعى، وإِنما تظل تعلفُها.

[ل]

[النقيل]: الطريق «٢».

والنقيل: ضربٌ من السير.

و [النقي]: النظيف.

... و [فَعيلة] بالهاء

[ب]

[النقيبة]: الطبيعة. يقال: فلانٌ كريم النقيبة.

[ذ]

[النقيذة]: الفرس التي تُنُقِّذت من قوم:

أي أُخذت والجميع نقائذ.

[ص]

[النقيصة]: الوقيعة في الناس.

[ض]

[النقيضة]: نقيضة الشيء: ما يناقَض به.

---

(١) المشطور الأول في اللسان (نقف) والثالث في (كنف) و (زرب).
(٢) النقيل في لهجات اليمن: الطريق الصاعد في الجبل، ويسمى في نقوس المسند: منقلن- المنقل.