كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

مفعل، بفتح العين مشددة - ر - ج: 7 - ص: 4433

[ر]

[المُعَذَّر]: موضع العذارين.

... فاعِل

[ب]

[العاذب]: الذي لا يأكل.

ويقال: العاذب أيضاً: الذي ليس بينه وبين السماء سِتْرٌ.

وعاذب: اسم موضع «١».

[ر]

[العاذر]: أثر الجرح، قال ابن أحمر «٢»:

وبالظَّهْرِ مني مِنْ قَرا البابِ عاذرُ

يعني أثراً أثّره ظهر الباب في ظهره من شدة الزحام في الدخول مع الخصوم.

[ل]

[العاذل]: العِرْق الذي يسيل منه دم الاستحاضة،

وفي الحديث «٣»: سئل ابن عباس عن دم الاستحاضة فقال: «ذلك العاذل يغذو، لتستتر بثوبٍ ولْتُصَلِّ»

قوله: يغذو: أي يسيل.

... فاعول

[ر]

[العاذور]: خط يكون في الإبل والخيل سوى السمة، والجميع: عواذير.

...

---

(١) اسم واد أو جبل ذُكر في شعر للحارث بن حلزة- معلقته- وشعر لجرير، انظر ياقوت: (٤/ ٦٥).
(٢) ديوانه: (١١٧)، واللسان والتاج والتكملة (عذر)، وصدره:
أُزاحمُهُمْ بالباب إذْ يَدفعونني
قال في التكملة: والبيت مغيَّر، والرواية:
وما زِلتُ حتى أَدْحَضَ الخصمُ حُجَّتي ... وقد مسَّ ظهري من قَرا البابِ عاذِرُ
وذكر محقق الديوان هذه الرواية في الحاشية.
(٣) الخبر في غريب الحديث: (٢/ ٣٠٢) والفائق للزمخشري: (٢/ ٤٠٧) وفيهما: « ... لتَسْتَثْفِر بثوب» من ثفر الدابة الذي يجعل تحت ذنبها، وهو في النهاية: (٣/ ٢٠٠) بدون العبارة الأخيرة.