كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب العين والقاف وما بعدهما - الأفعال - ج: 7 - ص: 4670

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَل، بالفتح، يفعُل بالضم

[ب]

[عَقَب]: عَقَبَه في أهله: أي خلفه.

ويقال: عَقَب فلان على فلانة: إذا تزوجها بعد وفاة زوجٍ أو طلاقٍ.

وكل شيء جاء بعد شيء فقد عَقَبَه عَقْباً وعُقُوباً.

يقال: عقب الليلُ النهارَ: إذا جاء بعده،

وفي كتاب النبي عليه السلام بين المهاجرين والأنصار «١»: «وإن تك غازية غزت يعقُب بعضهم بعضاً»

وعَقَبَ الشجرُ: إذا يبس ورقه فنبت له ورق أخضر ونحو ذلك، وبزيادة الألف يقال في بعض لهجات اليمن: أَعْقَبَ الزرعُ، وذلك إذا هو حُصِد ثم أنبت نبتاً جديداً يسمى: العَقْبة، منها ما ينمو حتى ينتج غلة ثانية، ومنها ما يحصد ليكون علفاً للبهائم.

وعَقَب السهمَ وغيرَه: إذا شدّه بالعقب، وهو العصب الأبيض، قال يصف امرأة بقصر العنق «٢»:

كأن خَوْقَ قُرطها المعقوب ... على دباة أو على يَعسوب

الخَوْق: الحَلْقة.

[ل]

[عَقَل]: يقال: عاقلته فعقلته: من العقل.

و [عَقا]: قال بعضهم: يقال: عقاه: أي عاقه، على القلب، كما يقال: شائك وشاك وأنشد «٣»:

---

(١) هو في سيرة ابن هشام: (٢/ ١٢١) ونصه: «وإن كلّ غازية غَزَت معنا يعقب بعضها بعضاً».
(٢) الرجز لسَيَّار الأباني كما في اللسان (عقب).
(٣) البيت لِذِي الخِرَقِ الطهوي من أربعة أبيات له، وفي روايته:
« ... من قريب»
بدل
« ... من بعيد»
، وبعده:
ولكني رميتُكَ من بعيدٍ ... فلم أفعلْ وقد أوهت بساقي