كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعيل - ل - ج: 1 - ص: 603

[ل]

[بَكِيل]: يقال: إِنه لجميل بَكِيلٌ: أي مُتَنَوِّق «١» في لبسه ومشيه.

وبَكِيل: قبيلة من اليمن، هم ولد بَكِيل ابن جُثَم بن حُبْرَان بن نَوْف بن هَمْدان «٢».

وبَكِيل: قبيلة من حِمْيَرْ «٣»، وهم ولد بكيل بن أَلْهان بن مالك بن زيد بن سَدَر ابن حِمْير الأصغر.

[م]

[البَكِيم]: الأبكم، قال «٤»:

فلَيْتَ لِسَاني كانَ نِصْفَين مِنْهُما ... بَكِيمٌ ونِصْفٌ عِنْدَ مَجْرَى الكَوَاكِبِ

[ي]

[البَكِيّ]: الكثير البكاء.

[همزة]

[البَكِي]: القليل، قالت الخنساء «٥»:

---

(١) مُتَنَوّقٌ ومُتَأَنِّقٌ: بمعنى.
(٢) بكيل: إِحدى قبيلتي همدان- وهما حاشد وبكيل- وبكيل: جد قديم حسب الأنساب، ونسبه عند الهمداني في الإِكليل (١٠/ ٤٧) هو كما هنا، إِلا أن في حُبْران خلاف حتى في كتب الهمداني، ولكن «خيران- بالخاء المعجمة والياء المثناة من تحت-» هو الذي يرد أكثر عند الهمداني وهو الأشهر عند النسابين، وجاء في بعض المصادر «خَيْوان». ولبكيل وفروعها ومناطقها ذكر كثير في كتب الأنساب والبلدان وخاصة عند الهمداني؛ وتكلم عنها القاضي محمد الحجري في معجمه. انظر (بكيل) و (أرحب) و (شاكر) و (مرهبه) و (ونهم) و (عيال سريح) و (عيال يزيد) .. إِلخ. ولبكيل ذكر في عدد من نقوش المسند بصيغة (بكلم). وانظر أيضاً الموسوعة اليمنية (بكيل ١/ ١٦٣).
(٣) وجاء هذا النسب عند الهمداني في الإِكليل (٢/ ١١٦)، وأورد الهمداني في الإِكليل (١٠/ ٣٤) آراء نساب همدان الذين يرون أن ألهان هو ابن مالك بن زيد بن أوسلة بن الربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان، فيجعلون ألهان- آنس- من همدان، ولكن أغلب النسابين على أنها من حمير. ولا يزال (قاع بكيل) في آنس يحتفظ باسمه إِلى اليوم ويقع شمال جبل ضوران، وهو قاع واسع فيه مزارع كثيرة وحوله جملة من القرى. انظر معجم الحجري والموسوعة اليمنية (بكيل).
(٤) البيت بلا نسبة في ديوان الأدب (١/ ٤٢١) وفي الصحاح واللسان (بكم).
(٥) ديوانها (٥١)، وروايته: «أعينيَّ هلَّا تبكيان .. ».