كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الراء والياء وما بعدهما - الأفعال - ج: 4 - ص: 2708

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَلَ بالفتح، يَفْعِل بالكسر

[ب]

[راب]: رابه الشيءُ: إِذا أدخل عليه شكّاً وخوفاً،

وفي الحديث «١» عن النبي عليه السلام: «الحلال بيّن، والحرام بيّن، وبينهما شبهات فدع ما يريبك إِلى ما لا يريبك»

قال امرؤ القيس «٢»:

وقَدْ رابني قولُها يا هَنَا ... هُ وَيْحَكَ أَلْحَقْتَ شَرّاً بشرّ

[ث]

[رَاثَ]: الرَّيْثُ: بالثاء معجمة بثلاث:

الإِبطاء. يقال: راث عليَّ فلانٌ: أي أبطأ، قال الأعشى «٣»:

كأنَّ مِشْيتها من بيتِ جارتِها ... مَرُّ السحابةِ لا رَيْثٌ ولا عَجَلُ

ويروى:

مور السحابة ...

يقال في المثل: «رب عجلة أعقبت ريثاً» «٤».

[ح]

[راح]: يقال

في الحديث «٥»: «لم يَرَحْ رائحة الجنة ... »

أي: لم يجد ريحها.

[خ]

[رَاخَ]: راخ ريخاً: إِذا ذل وانكسر.

[س]

[راس]: الرَّيْسُ، والرَّيَسَان: التبختر.

[ش]

[راشَ] السهمَ رَيْشاً: إِذا أصلحه بالريش:

---

(١) أخرجه النسائي في آداب القضاة، باب: الحكم باتفاق أهل العلم (٨/ ٢٣٠) من حديث ابن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد.
(٢) ديوانه: (١٦٠)، واللسان (هنا)، يا هنُ ويا هناه، بمعنى: يا رجل.
(٣) ديوانه: (٢٧٩).
(٤) المثل رقم (١٥٥٥) في مجمع الأمثال (١/ ٢٩٤).
(٥) سبق الحديث في (أراح) «من قتل نفساً معاهدة لم ... » إلخ.