كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل يفعل، بفتح العين فيهما - ع - ج: 10 - ص: 6703

ونَفَحَهُ بالمال نَفْحاً: أي أعطاه.

ونفح العِرقُ: أي رمى بالدم.

[ع]

[نفع]: النفع: نقيض الضُّر. قال اللّاه تعالى: فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى «١» قرأ عاصم بالنصب، والباقون بالرفع، وقال تعالى:

لاا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ «٢» قرأ الكوفيون بالياء معجمةً من تحت، وهو رأي أبي عبيد، والباقون بالتاء، ووافق نافع الكوفيين في الذي في «المؤمن».

... فَعِل بالكسر، يَفْعَل بالفتح

[خ]

[نَفِخَ]: الأنفخ، بالخاء معجمةً: الذي في خُصْيتيه انتفاخ.

[د]

[نَفِد]: نَفِد الشيء نفَاداً: إِذا فني وذهب.

قال اللّاه تعالى: قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمااتُ رَبِّي «٣» قرأ حمزة والكسائي بالياء، والباقون بالتاء، على التأنيث.

[س]

[نَفِس]: النِّفاس: وِلادُ المرأة. يقال:

نَفِسَتْ نُفاساً.

ونُفِست فهي نُفَساء ومنفوسة.

والمنفوس: المولود. يقال: عرفت ذلك قَبْل أن يُنْفَس: أي يُوْلَد.

وفي حديث النبي عليه السلام: «ما من نفسٍ منفوسة إِلا وقد كُتب أجلها ورزقها»

وعن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة:

«إِن من السُّنَّة أن لا يرث المنفوس، ولا يُورث حتى يستهل صارخاً»

قال:

---

(١) عبس: ٨٠/ ٤.
(٢) الروم: ٣٠/ ٥٧.
(٣) الكهف: ١٨/ ١٠٩.