كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف النون - باب النون والصاد وما بعدهما - ج: 10 - ص: 6611

[باب النون والصاد وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين

[ب]

[النَّصْب]: حجر كانوا ينصبونه فيعبدونه. قال اللّاه تعالى: وَالْأَنْصاابُ وَالْأَزْلاامُ «١» وغناء النصب: ضربٌ من الغناء، وعلى الوجهين يفسر قوله تعالى:

كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ «٢» أي يسرعون إِلى غناء النَّصْب.

وقال الحسن:

كانوا إِذا طلعت الشمس يبتدرون إِلى نُصُبِهم سِراعاً أيهم يستلمها، لا يلوي أولهم على آخرهم.

[ر]

[نَصْر]: من أسماء الرجال.

ونُصير، بالتصغير. قال محمد بن يزيد:

والعرب تقول في واحد الأنصار: نصر، وشبهوا فَعْلًا بفَعَل. وهذا القول صحيح، لأنهم يقولون: فلانٌ نَصْري: أي ناصري.

وقال الأخفش: واحد الأنصار نصير، مثل شريف وأشراف، وناصر مثل صاحب وأصحاب. قال اللّاه تعالى: كُونُوا أَنْصاارَ اللّاهِ «٣» قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو بالتنوين ودخول لام الجر على اسم اللّاه تعالى، والباقون بغير تنوين، وإِضافة «أَنْصاارَ» إِلى اللّاه تعالى، وهو رأي أبي عبيد وأبي حاتم، لقوله: نَحْنُ أَنْصاارُ اللّاهِ «٤».

[ل]

[النَّصْل]: نَصْلُ السيف معروف.

---

(١) سورة المائدة: ٥/ ٩٠.
(٢) سورة المعارج: ٧٠/ ٤٣، وانظر تفسيرها وقراءتها في فتح القدير: (٥/ ٢٩٥)، ولم يشر إِلى معنى الغناء.
(٣) سورة الصف: ٦١/ ١٤، وانظر قراءتها في فتح القدير: (٥/ ٢٢٣).
(٤) سورة آل عمران: ٣/ ٥٢ والصف: ٦١/ ١٤.