كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و [فعلة]، بكسر الفاء - همزة - ج: 3 - ص: 1360

[همزة]

[الحِدَأة]، مهموز، طائر معروف والجمع: الحِدَأ، قال «١»:

كما تدانى الحِدَأ الأُويُّ

قال الشافعي: أكل الحِدَأ محرم، وعند أبي حنيفة مكروه.

... الزيادة

أُفعولة، بضم الهمزة

[ث]

[الأحدوثة]: الحديث، يقال: حدثته أحدوثة، قال اللّاه تعالى: فَجَعَلْنااهُمْ أَحاادِيثَ «٢».

... مُفَعَّل، بفتح العين مشددة

[ث]

[المُحَدَّث]: الصَّادق الظَّن.

وفي حديث «٣» النبي عليه السلام: «إِنّ في كُلِّ أمةٍ مُحَدّثين في غير نُبوّة، فإِن يكن في أمتي منهم أحدٌ فَهو عُمر! »

... فِعِّيْلى، بكسر الفاء والعين مشددة

---

(١) الشاهد للعجاج، ديوانه (١/ ٤٨٤ - ٤٨٥)، واللسان (أوا)، وهو في وصف الأثافي، وسياقه:
وصالِياتٌ لِلصَّلى صُلِيُّ ... بحيث صامَ المِرجلُ الصادِيُّ
فَخَفَّ والجنادلُ الثوِيُّ ... كما تدانى الحِدأُ الأُويُّ
والصاليات: الأثافى، والصَّلى: الوقود، وصام: ثبت ووقف، والصاديُّ: منسوب إِلى الصاد وهو ضرب من النحاس والأُويُّ: الآوِيَةُ.
(٢) سورة سبأ ٣٤ من الآية ١٩.
(٣) هو بهذا اللفظ وبقريب منه من حديث أبي هريرَة عند البخاري في كتاب الفضائل باب: مناقب عمر رضي اللّاه عنه، رقم (٣٤٨٦)، ومن طريق عائشة عند مسلم في فضائل الصحابة، باب: فضائل عمر رضي اللّاه عنه رقم (٢٣٩٨) وأحمد في مسنده (٦/ ٥٥)، وانظر عنه مشكل الأثار للطحاوي: (٢/ ٢٥٦)؛ وفتح الباري:
(٧/ ٥٠).